門公尺（魯班尺） 以魯班尺來裁定門的尺度，關鍵在於選寸。一尺在手，上有八寸——財、病、離、義、官、劫、害、吉（或作本），財義官吉（本）四者爲吉，病離劫害四者爲凶。工匠們說，做門採用這神尺上的吉寸，會…
俗话说"男左女右"，在痣相学中，痣长在左耳和右耳上蕴含的命理信息也是不同的。 左耳朵有痣，擅长文科学*，在爱情方面偏于幻想与感情的提升;右耳朵有痣，擅长学习理科，在爱情方面偏于理智与温馨情感。 耳朵上边有痣，做事积极并且有一定的机遇。
《如果這樣，會怎樣？ 2》告訴你，想像力是創造力的根本，創造力是想像力的實踐，大人不要去抑制他問。 深圳機場有一幅很大的看板，上面寫的「只要人可以想像出來的東西，後世一定有人把它實現出來」，這是科幻小說家《海底兩萬里》、《地心探險記》的作者朱爾．凡爾納 (Jules Verne)的名言。 果然，1954年，世界第一艘核子潛艇下水了，名字就叫「鸚鵡螺號」。 想像力是創造力的根本，不要低估自己的想像力 文/洪蘭，中央大學認知神經科學研究所講座教授 看到這本《如果這樣，會怎樣？ 2》 (What If? 2)時，我立刻想到黃春明的小說《貓頭鷹的另一半》：小明很疑惑，為什麼有貓頭鷹卻沒有鷹頭貓？ 這是很合理的問題，貓頭鷹是貓的頭、鷹的身子，那麼剩下來的鷹的頭，貓的身子到哪裡去了呢？
已出嫁女兒須回來準備水酒飯菜和點心祭品一同祭拜 ，請道士、師父、和尚誦經。 何時要進行對年儀式？ 一般來說， 亡者農曆忌日的隔年同一天是「對年」 ，但要注意若 遇到農曆閏月應提前一個月的同一天 舉行對年儀式。
《 抓狂一族 》（日语： 浦安鉄筋家族 ）是 日本漫畫家 浜岡賢次 （日语：浜岡賢次） 所創作的 日本漫畫 作品。 於漫畫雜誌《週刊少年Champion》1993年10号到2002年13号期間進行連載。 單行本全31卷。 續作為《 元祖! 抓狂一族 》（ 元祖!浦安鉄筋家族 ）單行本全28卷、《 元氣! 抓狂一族 》（ 毎度!浦安鉄筋家族 ）單行本全24卷、《 超絕! 抓狂一族 》（ あっぱれ!浦安鉄筋家族 ）連載中。 台灣中文版由 長鴻出版社 發行。 香港中文版由 玉皇朝 發行。 劇情簡介 內容以日本 千葉縣 浦安市 為舞台，描述主角大澤木小鐵一家人及周圍人物在生活中所發生的趣事。 故事風格是極端誇張的劇情和畫面製造爆笑且脫線效果，並惡搞著名人物為其特徵。 登場人物 大澤木家
二喬木蘭是木蘭科木蘭屬的落葉小喬木，小枝無毛；葉紙質，倒卵形，先端短急尖，大部分漸狹成楔形，花蕾卵圓形；花比葉先開放，淺紅色至深紅色；雌蕊羣無毛，圓柱形，聚合果長約8釐米，直徑約3釐米，暮熒卵圓形或倒卵圓形，熟時黑色，具白色皮孔；種子深褐色；花期2-3月，果期9-10 月。 [11] 二喬木蘭分佈於中國温帶、亞熱帶地區；適應性強，耐寒、耐旱、耐半陰，對土質選擇必須排水良好。 二喬木蘭抗大氣污染和吸收大氣中有毒氣體，喜歡陽光。 二喬木蘭繁殖方式為嫁 接，扦插。 [12] 二喬木蘭樹皮，葉，花均可提取芳香 浸膏，花被片食用或用以燻茶。 二喬木蘭也可作為庭園觀賞樹種，其種子可榨油供工業用。 [11] 中文名 二喬木蘭 別 名 二喬玉蘭 硃砂玉蘭 界 植物界 門 被子植物門 綱 雙子葉植物綱 目
遠古神話中的「鳳凰」在世界上又真的存在嗎？ 山西「火鳳凰」求偶上熱搜，它究竟是何物種？ 雖然此次拍攝的視頻很短，但是卻也意外上了熱搜，並且網友紛紛表示看著干著急，甚至有的還開始為這兩隻雄「鳳凰」出主意，表示：「請人家吃點飯，比啥都強」、「在動物界求偶，看來沒有點特長也很難成功啊」、「這兩隻雄鳳凰幾乎長得一樣，分得清誰是誰嗎」......等等。 確實，從外表來看，除了雌性的這隻，另外雄性的兩隻幾乎沒有差別。 據悉，專家表示這三隻「鳳凰」其實是一種學名為紅腹錦雞的物種。 紅腹錦雞，又稱為金雞，是目前廣泛認為中國古代傳說中「鳳凰」的原型，主要分布在青海、甘肅、陝西等地。
手掌心有三角纹 如果手掌心正中央有明显的三角纹，一般这是吉祥之兆，这表示在事业上会取得一番成就，而且一辈子会过得衣食无忧。 生命线上有三角纹 有一些人的三角纹可能会靠近生命线，如果有这样的纹路，表示以后的生活顺风顺水，也可以取得一番成就，在家庭方面也比较幸福快乐。 智慧线附近有三角纹 如果三角纹靠近智慧线的位置，一般表示这种人头脑聪明、灵活，平时特别善于钻研学问，在学业上也会取得一番成就。 感情线上出现三角纹 如果三角纹出现在感情线上，其实这种寓意并不好，这表示情感婚姻会有所变化，尤其是在婚姻当中可能会出现婚外恋或者是离婚再婚的现象。 仅仅通过手相预知一个人以后的生活是非常片面的，谁都不能保证一个人永远一个样，比如说一个人手里有一个很清晰的大元宝。
鼻環擁有一個非常古老的故事，從原始人開始，他們已有在鼻子的軟骨上穿環的習慣，並佩戴小骨頭來代替現在的珠寶，在美洲原住民中更發現了骨頭和石頭，後者是印加人和瑪雅人在鼻子裡攜帶的神秘和精神象徵。 在更近的時代，是70年代的嬉皮士戴著鼻環，而80年代的龐克選擇它作為一種配件。 對亞洲人來說，如印度人和尼泊爾人，鼻環成為裝飾鼻子和連接嘴巴的飾物，那麼對西方人來說，它更多地是一個小的風格元素，當中包括了文化和意義。
